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第483章:争夺道统的王大爷

第483章:争夺道统的王大爷 (第1/2页)

贵阳,龙场驿。
  
  贵州冬末的天气极其阴寒,一场场冻雨落下,使得树叶间都挂上冰棱。
  
  道路上也积雪数尺,人畜几乎不得通行,就连山间的一条小溪,也在这种寒冷中被冻的断流。
  
  根据记载,自永乐年间之后,大明的平均气温就一路下降,到正德年间算是一个低谷。
  
  等到嘉靖上台后,气温才逐渐的上升,不过最高的年份,比两宋平均最低的年份还要低!
  
  这也是为什么,明朝很难占住河套地区的原因之一,不仅占不住河套,对西域也很难施加更强大的影响力。
  
  气候一直是农耕封建王朝的命运之一,强盛的汉唐,都是气候相对更加暖和的时期。
  
  暖和的气候,不仅适合农耕,更适合各种生产活动。
  
  王阳明的讲学,就在这种严寒中被迫中断,他自己也在贵州愁煞人的冻雨中,再度犯病了。
  
  好在他名头响,已经收了不少弟子,加上同当地苗人的关系也不错,所以已经搬家。
  
  一开始他住的是小溶洞,据说他经常在里头推演《易经》,故而小溶洞被他命名为“玩易窝”。
  
  龙岗山上还有个大溶洞,王阳明将其命名为“阳明小洞天”。
  
  他现在住的叫做叫做“何陋轩”,是苗人帮他修建的几件茅草房,是他的卧室、书房和教室。
  
  此时此刻,茅草屋里的火塘烧的旺旺的,由于没有太好的排烟条件,也弄不到炉子,所以只得开个窗户出烟。
  
  王阳明裹着厚厚的被子,就在火塘旁,翻阅着一些书信和书籍。
  
  自从华容一别,他就同刘大夏有书信往来,一边交流着各自的学问,一边过问些黥事。
  
  今日他就看到一份黥人华夏日报的报纸,上头有篇文章叫做《积极落实‘废两改元’政策,保证国民经济不会出现通胀性风险》。
  
  这篇文章记载的是东秦发行银币一事,王阳明耐心的看完,发觉银币一事,可能是黥人为了更加便捷商贸。
  
  他澹澹一笑,又拿起刘大夏的信,最近一年内,刘大夏对王阳明的学问,十分的上心和热衷。
  
  作为老黥事,刘大夏自然看出,王明明对《颜政哲学》的借鉴之处,只是巧妙之处在于,王明阳用传统理学,融合新创之心学,居然将《颜政哲学》中一些精华,融会贯通进了“儒释道”这套学问之中。
  
  这太了不起了!尤其是经世致用,实事求是,学以致用,济世救民,以及‘知行合一,经世致用’的核心,更是让刘大夏如饮美酒!
  
  他惊讶的发现,王阳明这套学说,居然能同“随时因革”论起恰到好处的呼应。
  
  所以这两年多的时间里,刘大夏已经将王阳明引为知己。
  
  这封信同样在让王阳明答疑解惑,并且委婉的提出,想要让王阳明,一起为变法造势。
  
  王阳明叹了口气,将信放下后就开始思索起来。
  
  良久,他才重新提笔回信,对变法避而不谈,对刘大夏的疑惑,却是积极的回复。
  
  两年时间的打磨,王明阳的思想已经很成熟,他此刻于仕途上,已不甚追求,唯一想的就是将学问发扬光大。
  
  他这两年也一直在同脑海中的那个“颜政”辩经,屡次参禅,最久的时候,天人神游一个余月,人参禅参病了,却没有将自己说服。
  
  王阳明知道,这意味着他这套学说,也有很大的问题。至少不能像《颜政哲学》一般,将认识论和世界本原以及意识联系起来。
  
  他虽不认为这个黥人就是对的,可上头论述的世界规律,却是让人不得不思虑一二。
  
  王阳明也认为,泱泱大明一直未能自强,根本在于国人不懂得什么叫自强。
  
  从这一点来看,四书五经教导的自强不息,同刘大夏追求的“自强”是不一样的。
  
  具体怎么个不一样,王明阳也说不出,这牵扯的是儒家的根本,也就是三纲五常。
  
  自强不息加上三纲五常,那就同黥人那种自强南辕北辙!
  
  一封信写完,王阳明有些乏了,两个仆人就侯在一旁,他们正在为煤油灯添油。
  
  还有十几个学生也在屋内,他们都在翻阅着经书,一个个认真不已。
  
  

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