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第八百七十二章 《探索发现》

第八百七十二章 《探索发现》 (第1/2页)

既然自仓颉造字,沮诵作文之后,世人便总会想要用文字写点什么东西,文字是古来最神奇的,被人类所创造出的事物之一,它所代表的意义重大,是历史是岁月是文化沉淀,也是文明本身存在的证据。
  
  竖亥当年见过妘载,询问了一些关于地理上的知识,于是....
  
  看满离!
  
  简单来说就是这样,只是妘载走的时候送了他一个地球仪和一个书名,于是《人与自然》就成了一场上古无人观看的地理考察真人秀。
  
  “南丘之地,有赤方之民,有神人居焉,谓载.....”
  
  文命看了那竹片上写的东西,竖亥直接把妘载的大名以及当初的一些事迹写在了一部分竹片上,并且编篡成书简,将其命名为“前言”.....
  
  “这说的是我为什么要开始写这些东西!正所谓,竹简章华中的前言,多用以说明这部著作的主旨或撰文的目的,也可以理解成我所写的东西的精华版,代表了我最初写书的初心和源头动力,充斥着我的中心思想.....”
  
  竖亥:“阿巴阿巴(省略一万字)。”
  
  文命几人拿着那些竹简看了一会,其中有一部分已经记录了一些关于东山地区山系的情况,过去的时代,有人划分出东南西北中五方大山,那大概是人皇居方氏所记录的一些东西,但是那个时代没有文字,只有一些极其原始的抽象简笔画,所以各种山系的称呼,是口口相传在大河九部的。
  
  人皇居方氏死后,提挺氏夺位,于是天下动荡,战乱再起,大河九部分崩离析,开始向天下各个地方迁移蔓延!
  
  所以说,人不能吃的太饱,有些人吃得太饱就想搞点事情。
  
  竖亥表示,时代变了,五方大山的资料应该进行一次大更新了,很多事情已经和数千年前大不相同,高岸为陵深岸为谷,更不要说一些人为造成的破坏,譬如据梁以前全盛时期就干过搬山跑路抢渔船这种不道德行为。
  
  “你们要治理水患,就要走遍天下那无数的山野,当地的部落,风土,水脉,地质,异兽,灵草...你们都要做出整理,我觉得,人走遍这么多的地方,应该不仅仅是为了尝尝哪些动物好吃哪些不好吃....”
  
  “所以我帮助你们,你们也加入我....”
  
  竖亥有了一个野心,汗漫先生也在编篡一本地理类书籍,谁能收录最多的地理知识,谁就是这个时代对于地质研究的权威,这是身为一个地师最崇高的追求。
  
  “你想要为天下人做出一个囊括所有地理环境的典籍?”
  
  “当然了!你不觉得这个追求很伟大吗!”
  
  文命琢磨了一下,和边上几个小伙伴讨论起来:
  
  “这个行为似乎在哪里听说过。”
  
  “是白泽,是白泽本泽!”
  
  “人形白泽是吧!”
  
  过去曾经有一只神经病般的野兽,知道天下一万多种生物的名字,它就叫做白泽,最早出现在《抱朴子》而非《山海经》。
  
  白泽生活的具体地点,其实并不为人所知,它似乎没有固定的栖息地。
  
  传说遇到它就会使人逢凶化吉,它号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来,亦能说人言,曾经黄帝在东海旅游的时候,遇到了同样外出取材的白泽,于是白嫖了一份鬼神图鉴,就是那个《白泽精怪图》,里面记录了有一万一千五百二十种怪物的名字、形貌、驱逐方法。
  
  

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