第84章 女祸 (第1/2页)

说起斐国内的情况，就不得不提现在的女祸了。斐国国君原本有一後，为棉国国君之女，其人贤惠，生三子。
　　
　　但是，後来斐国纳了一个来自若国的小国家的诸侯之女，斐王颇为宠爱，随後连带着破格重用了若国内诸多人。进而造成国中权力不平衡，国人多愤慨。
　　
　　宣冲从院成（即先前那个「天伤星」）手中获得了相关情报，验证後得知，斐国国人现在对若国的人是愤恨异常。
　　
　　相对於倪高这个老登，倪成目前不会对宣冲这个恩主说谎。
　　
　　倪高愤恨道：妖女祸国殃民！若不是她给主上进魅惑之言，何来我颖、斐两国今天这般交恶？都是因为这个来自若国的妖妃在其中挑拨。
　　
　　倪高已经是六十多岁的高龄，但一说到这个事情，发须皆竖，显然是被斐国国君干涉颖国礼法继位体系的行为气得够呛。
　　
　　宣冲没有顺着倪高的叙述进行情绪代入，而是根据自己的阅历经验对斐国内部情况进行还原。斐国内部外戚势力应该非常大了。
　　
　　南方的棉国作为斐国的盟国，在结盟过程中是越来越深入地向斐国的朝廷渗透。
　　
　　斐国国君的王後是棉国先君之女，这种结合，如果硬说是两个分别异地、久居宫室的少男少女有缘千里来相会？那就太凑巧了。
　　
　　诸侯婚丧嫁娶，是需要走六礼仪式的。哦，在厦亘时代这还是陶峁时期起的头。为的就是确保联姻、结盟背後资产强强联合的契约稳定性。
　　
　　茜茜公主那类爱情和政治都能相通融的故事是极为罕见的。
　　
　　而就在十年前，棉国的老国君薨了，斐国的国君在一定程度上摆脱了老丈人的压制。
　　
　　棉国国君这个斐国的大舅子正在忙着巩固内部权力，没工夫干涉，斐国国君终於能够自主了。当然斐国的自主，并不是朝着棉国这个传统盟友开战，况且别人还在国丧时期。
　　
　　真的打起来，别人在国丧时，那可是同仇敌忤的。所以斐王的自主就是把棉国来的王後打入冷宫。大肆提拔若国的妃子。
　　
　　斐国君主似乎非常在意这个「自主时期」，急於快速做出成绩。
　　
　　於是乎，时间线就连上了，就到了已是先帝驾崩、颖襄王（淩阳允）继位的前夕。
　　
　　公子庐意发动了叛乱。
　　
　　也就是倪高所愤慨的妖妃蛊惑之事。
　　
　　因为若国妖妃是要给自己的宗族家人作为将军领兵立功的机会，所以跟着讨伐颖国了。
　　
　　…谁昏了头？…
　　
　　按照宣冲後来的盘点：庐意的确是有在昭王驾崩前搏一搏的动机，也许能够单车变摩托了呢？对跟着搅和进来的斐国国君来说，「支持庐意作乱」就是一个彻头彻尾的昏招。正确的做法应当是劝阻庐意公子，让其蛰伏。
　　
　　原本庐意公子对於斐国来说是一张好牌。可以用最小投入，获得最大的他国政治影响力。
　　
　　但是斐国国君偏偏选择了一个投入最大、成本最高，且回报最小一一不，是负收益的方式。对於斐国来说，庐意在争夺王位失败後，虽失去继承权，却是在颖国有人脉的宗室。这对於斐国来说是可控的，且能深入影响颖国。
　　
　　而支持庐意篡位呢？就算成功，一个靠外部力量篡位的野心君主，就会投桃报李了吗？
　　
　　庐意就算成为君主，也会因内部压力太大，极有可能对斐国的巨额投入翻脸不认帐。
　　
　　这一点上，秦国支持晋国公子（晋惠公）时是吃过大亏的。
　　
　　苏俄在扶持那些中东小弟时，也是吃过大亏的。
　　
　　一个强国内的弱势集团在登上大宝之位时，多半会对外部爽约。
　　
　　东方红朝由於历史太长，踩到一两个小国的坑，回顾历史後，立刻就明白了，即那些小国在要援助的时候必然是兄弟情深，援助要到手後，则立刻翻脸阐述「独立自主」。
　　
　　所以东方红朝在对外政策上，改革得特别彻底，在对接一系列有求於自己的小国上，一开始就默认其「独立自主」，对双方关系始终停留在「不亲昵」的状态。
　　
　　回到颍国这段历史上，十五年前，斐国君主当时还是支持这场叛乱，并且在颖国外部陈兵，试图外合里应！
　　
　　作为这个决策的受害者，倪高现在是越说越气，对於自家国君到底是怎麽想的，他归咎於若国那个女人魅惑主上。
　　
　　但是宣冲仔细对比了一下时间先後顺序，当时若国的那位女人还没能主导朝局。
　　
　　她娘家的人还没法上位。所以所谓「女祸」，其实根本说不通。
　　
　　…主要责任不在女…
　　
　　在任何时代、任何情况下，女子上位参与人事权力，其实都是靠着更上面的人默许！
　　
　　总不能说女子的权位是斗争出来的？斗争，靠嘴争不来。
　　
　　枪杆子、大刀片子才能拿到权力！而女子极少参与「军事武装组织」。
　　
　　她们获得权力的模式只能靠「继承制」，而恰恰是她们所阐述的「父权」体系，给了她们凭藉子凭夫贵继承权力的途径。
　　
　　正经的母系社会，由於暴力资产的继承完全不需要女性参与，女性恰恰是没有权力的。
　　
　　正如宣冲玩的战锤游戏中，斯卡文鼠人这个种族，只知道自己是从哪个繁殖坑出来，完全不清楚自己的父亲是谁，只知道自己的氏族。
　　
　　所有鼠人都只是跟随供养他们的军阀行动。
　　
　　军阀将自己的「暴力资产」指定继承给自己看好的人，这中途完全没有繁殖坑什麽事。
　　
　　恰恰是从母系社会进入父系社会後，由於社会中与「暴力」匹配的权力资产需要女性来作为「公证人」，所以女性才开始拥有权力。
　　
　　例如现在国君传承体系中的「嫡长」继承。需要其他国家送来有身份的女子作为见证者，才能确保老国君的权力体系过渡到自己的血脉中。
　　
　　如果老国君休弃了正妻呢？
　　
　　正妻家族不再作为权力交接的公证方，那麽权力就不一定会过渡到嫡长子那里！
　　
　　这也就是恰恰在父系社会，对母亲的孝道被拔高到神圣的地步。
　　
　　斐国国君的昏招以及若国妃子的上位，其实是想要变更储君继承的外部「公证方」。
　　
　　即斐王不想看到，榻国对斐国的影响力越来越大了。
　　
　　这就是「君王的小家」自上而下影响「大家」的典型案例。
　　
　　宣冲没资格调笑这类古代君王「宫帷斗争「的破事。因为在和王刺劫聊天时，宣冲也被「恶」语中伤了。
　　
　　…都喜欢吐槽过去！…
　　
　　王刺劫：你们那年代女祸也很严重啊。
　　
　　宣冲点头。
　　
　　王刺劫：你们那一代独生代很有问题。
　　
　　宣冲反驳道：我们那一代有问题吗？几十年科技代差都追上来了。
　　
　　王刺劫看着宣冲缓缓道来：纯阳之体经过淬链自然是没问题的，而且在数百年後仍被後人所怀念，并引以为傲。至於那盛世繁华下的裙衩嘛！
　　
　　

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